Geschichte der Näpfchen und Wetzrillen

Im Jahr 1980 wurde in den Beiträgen zur „Geschichte der Pharmazie" in der Beilage der Deutschen Apotheker Zeitung von J. Jünemann eine „Nachlese zu Rillen u. Näpfchen auf sakralen Denkmalen" vorgestellt.

In Auszügen aus dem Beitrag „Steinpulver als Arzneimittel" wird darauf hingewiesen, dass von 43 in den letzten 80 Jahren im Volksmund und in der Literatur geäußerten Ansichten über das Entstehen der Näpfchen und Wetzrillen nur wenige Erklärungen, wenn auch nur teilweise unter Vorbehalt überzeugen.

	allgemeines Wetzen als Wallfahrtsbrauch
	als eine Pestfiebermarkierung
	als hinterlassene Spuren bei der Gewinnung von heilkräftigem Steinpulver als Arzneimittel
	zwecks Aufnahme von Fett als Bindemittel für das gewonnene Steinpulver zur Bereitung einer Heilsalbe

Hierbei wird nach wie vor den letzten beiden Deutungen, die dem Endzweck dienen „Steinpulver als Arzneimittel" zu gewinnen, der Vorrang eingeräumt.

Der Brauch Steinmehl der Arznei beizufügen hatte in Pest- und Cholera- Epedemiezeiten eine weite Verbreitung gefunden.

Das Steinmehl wurde von einem Gott geweihtem Haus oder einer Kirche des Nachts entfernt, dieser „Brauch hatte als Kontaktmagie volksmedizinische Bedeutung"

Markante, ausdrucksstarke Funde von Näpfchen und Wetzrillen in Quedlinburg sind am Eingangsportal der St. Blasii - Kirche und am Sockelumlauf der St. Aegidii- und der St. Nikolai- Kirche zu sehen.

Allerdings geht man bis heute, auf die Wirkung und Verwendung von Heilerde und die Bindung von Schadstoffen im Körper aus. Innerlich angewendet entsäuert und entschlackt sie den Körper, indem sie Fette, Cholesterine und Schadstoffe aus der Nahrung bindet.

Gastbeitrag der Stadtführerin Frau Ilse Wiepschek, Thale

Quelle: Mitteilungsblatt der Internationalen Gesellschaft für Geschichte der Pharmazie e. V.

Quelle: „Heilung aus der Erde" - Bullrichs Heilerde ( 09. Dez. 2005 )